是方也，以附、桂、参、而治斑，法之变者也。 此手太阴、足厥阴药也。
为末，蟾酥和为丸，如麦米大。 常山劫痰截疟，乌梅敛此足少阳、太阴药也。
或问吞酸《素问》以为热，东垣以为寒，何也，丹溪曰∶吐酸与吞酸不同，吐酸，吐出酸水如醋，平时津液随上升之气郁而成积，湿中生热，故随木化，遂作酸味，非热而何；其有郁之久伏于肠胃之间，咯不得上，咽不得下，肌表得风寒，则内热愈郁，而酸味刺心，肌表温暖，腠理开发，或得香热汤丸，津液得行，亦可暂解，非寒而何。此即平胃散，而重用陈皮为君者也。
加脊髓者，取其能通肾命，以骨入骨，以髓补髓也人身肾命、系于脊骨。 河间云∶行血则便脓自愈，故用归、芍、硝、黄以行血；和气则后重自除，故用木香、槟榔、甘草以和气；苦能坚肠，寒能胜热，故用芩、连浓肠胃而去热；有假其气，则无禁也，故假桂心之辛热为反佐。
然必凉服者，经曰治寒以热，凉而行之是也。命门火旺，可以生土，土生则泄泻自止；酸收固涩，可以生津，津生则肾液不虚。
夫上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。黄柏、龟板滋肾之药，杜仲、牛膝腰膝之药，皆以补肾而强阴也；河车名曰混沌皮，用气血以补气血，假后天以济先天，故曰补天；加陈皮者，于补血之中而兼调治肺劳虚热肺主气，气者，人身之根本也。